宅家涨知识 | 《清平笑》里的“一米帽”,是做什么的?

作者:admin| 发表于2020-05-01 13:53 点击数:

原标题:宅家涨知识 | 《清平笑》里的“一米帽”,是做什么的?

宋人造什么戴上"一米帽"

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比来,杭州有一所幼学火了!开学的时候,老师让每一位孩子戴上了自制的一米帽,在帽子双方各有一个长长的翅膀,协助孩子和同学保持“坦然距离”,这好似是一个兴趣的防疫幼妙招。 很众网友纷纷评论:“杭州不愧是宋朝旧都。”

“一秒穿越回宋朝。”行家之以是有如许的印象,照样拜比来一部叫《清平笑》的电视剧所赐,这部电视剧讲述的是宋仁宗时代的故事,在剧中, 皇帝和大臣们在朝堂上戴着“一米帽”,保持着“坦然距离”,望首来“萌萌哒”。 那么,题目来了,宋朝的大臣,为什么要戴这栽“一米帽”?

有一栽说法是,这栽带着长长帽翅的帽子,是宋太祖赵匡胤发明的。宋太祖上朝的时候,大臣们交头接耳窃窃私议,宋太祖一怒之下,把一切大臣的帽子按上了两个长长的帽翅,这下好了,大臣们再也不及窃窃私议了。

这栽说法相通很有道理,不信你望《清平笑》里朝堂上的样子,可不是“大眼瞪幼眼,相隔一米远”的嘛。

《清平笑》剧照

其实,这是一个陈年的老“谰言”,编故事的人,有着雄厚的想象力,加上一些历史发明家的赓续传播,今天竟然成了百度炎门。清朝人陈元龙在他考订事物源流的书《格致镜原》中写道:

《席上腐谈》:周武所制,不过现在之结巾就垂两角,初无带。唐人增四带,以两角垂前,两角垂后,宋又横两角以铁线张之,庶免朝见之时偶语。

《格致镜原》卷十四

意思是说,《席上腐谈》这本书写道,宋朝人在帽子上横两个角,用铁线睁开成长条状,就能够防止大臣在朝见皇帝的时候窃窃私议。

这表明,这个“谰言”的源头是这本名叫《席上腐谈》的书。正好,这本书也被收在《四库全书》里,是宋代一个叫俞琰的人所撰,《格致镜原》是将这本书上卷里的记录照抄下来。自然,很遗憾的是,《席上腐谈》这本书可并不靠谱,不信,来望望四库总纂官“铁齿铜牙”纪晓岚写的“浏览指南”:

惟上卷前数十条为考证名物之语,词意众浅陋无稽。

纪晓岚说得很清晰:浅陋!信口开河!附会穿凿!不及为据!以是对于这本书挑出的不悦目点,最先吾们要打个问号。

其实,用逻辑推理也能够证实这个说法的荒谬,行家望流传下来的宋太祖本身的画像,他本身也戴着有长翅膀的帽子呢!难道宋太祖也不许本身交头接耳吗?是不是皇上发首威来连本身都管上了?

南薰殿藏宋太祖座像(片面)

吾们最先得纠正一个说法,宋人戴的这个“帽子”,正式的名字叫“幞头”。沈括的《梦溪笔谈》写了关于这栽服饰发展的过程:

幞头,一谓之四脚,乃四带也。二带系脑后垂之,折带逆系头上令波折附顶,故亦谓之“折上巾”。唐制唯人主得用硬脚,晚唐方镇擅命首僭用硬脚。本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风,凡五等,唯直脚贵贱通服之。

《梦溪笔谈》卷一

幞头又叫“四脚”,它原本是一个扎束头发的服饰,有四个带子,两个带子逆系在头上,绑住头发,以是又叫“折上巾”,另外两个带子垂在脑后,就成为“帽翅”(准确的名字答该叫“ 幞脚”)的雏形。按照孙机师长的考证,幞头源自隋代,是在汉代 幅巾的基础上演变而成的。幅巾就是外子裹头的头巾,它的着用和社会等级异国众大有关。在魏晋时期,随着外子的“冠”等级愈发显明,诸众无视礼教崇尚自然的士人最先以幅巾为风尚,在南京博物院的竹林七贤与荣子期砖画中,竹林七贤与荣子期或者扎巾,或者梳髻,甚至散发。

竹林七贤与荣子期砖画片面,

从中可见阮籍是系了头巾,并未戴冠。

幅巾发展成幞头,得好于鲜卑服饰的引入,稀奇是北魏时期,鲜卑入主中原,原本鲜卑用于草原上御寒的 风帽进入中原,改用轻狂的纱罗行为原料制作。风帽本身就有用带子系扎头部,脑后附有飘带的形制,逐渐和中原外子的幅巾结相符,后周时期,最先展现四脚幞头的雏形,两脚抱住发髻,两脚自然垂下,也就是《资治通鉴》中所记载的:“ 故事,用全幅皂而向后襆发,俗人谓之襆头。自周武帝裁为四脚,今通于贵贱矣。”最初的幞头是柔的,以是叫“ 柔脚幞头”。到了隋代,人们又用桐木做骨,让幞头顶部高首,俗称“山子”、“巾子”,幞头自此成为通走的服饰。唐代或者用竹篾、粗葛,或者用桐木制作骨架,外罩纱罗,扣在发髻上,常见问题做成各栽各样的幞头,人们最先发挥各自的智慧才智,转折服饰的样子,于是到了晚唐的时候,最先有人用铜或者铁丝作骨,让幞头的两个脚也撑首来,就成为“ 硬脚幞头”。后来又按照脚的形状和翘首的角度分别,有了“句脚幞头”、“展脚幞头”、“朝天幞头”平分别的形式。硬脚幞头的通走,一方面是由于它形式稀奇,另一方面是由于它穿戴方便,就是所谓的“ 就其上制成而戴之,取其缓急之便,不暇如平日对镜系裹也”,稀奇相符了唐末战乱赓续时很众人的需要。

这栽硬脚幞头发展到宋代,自然而然展现了形制更夸张、更特立独走的幞头形式,吾们在《清平笑》中望到的这个“展脚幞头”其实是五代十国时期各地赓续别具匠心发展的效果。宋朝赵彦卫的《云麓漫钞》记载:

五代帝王众裹朝天幞头,二脚上翘。四方僭位之主各创新样,或翘上而逆折于下,或如团扇蕉叶之状相符抱于前。假孟蜀首以漆纱为之,湖南马希范二角旁边长丈余,谓之龙角,人或误触之则镇日头痛。至刘汉高祖首仕晋为并州衙校,裹幞头旁边长丈余,横直之,不复上翘,迄今不改。国初脚不甚长,巾子势颇向前,今两脚加长而中势逆抬向后矣。

《云麓漫钞》卷三

从这段记录能够望出,五代十国的时候,很众地方割据势力纷纷在幞头上做文章,以是发展出了夸张的“展脚幞头”,宋代一连这些转折,自然而然地成为了“官家”到“官员”都服用的服饰,并不是什么为了防止官员窃窃私议而特意创设的东西。而且赵彦卫的记录中也说了:“国初脚不甚长”,也就是说宋太祖谁人时候,脚甚至还异国达到那么夸张的长的地步。

值得一挑的是,《清平笑》的主角宋仁宗总揽的时候,幞头也有一个兴趣的转折:

国朝之制君臣通服平脚,乘舆或服上弯焉。其初以藤织草巾子为里,纱为外,而涂以漆。后惟以漆为坚,往其藤里,前为一折,平施两脚以铁为之。

《宋史》卷一五三《舆服五》

就是说在宋代,幞头其实是君臣都用的服饰,行家都行使平脚,只有皇帝意外用上翘的。最初用藤织成幞头的主体片面,外观罩纱罗,再上漆。到了宋仁宗的时候,直接在纱外观上漆,漆干了以后就成了硬制的幞头,再用铁制作幞头的两脚衬骨。(亦见《朱子语类》:仁宗时,方以漆纱为之),这个兴趣的转折也表明,在宋代,幞头的形式、制作手段也是在赓续转折发展中的,从侧面例证了,幞头的形式不是什么“祖先之法”,不是为了防止私语,更不是什么防疫妙招。

趁便说下,宋朝士医生在脑袋上花的心理,其实也不少,除了折腾幞头,还喜欢簪花,如苏东坡如许的,更是和至交带动新的帽子形式的通走(请点击右边进入吾们以前推送的幼知识:苏东坡的帽子 ),表明,很众表层阶层的宋代人,其实是挺详细生活又喜欢玩的。

参考&延迟浏览

孙机:《中国古代物质文化》,中华书局2014年

黎晟:《宋代幞头形制的演化——兼论南薰殿旧藏宋帝画像与图像判定的有关题目》

李怡:《汉唐时期外子幞头形制变迁的文化注视》

来源:杭州名人祝贺馆

文字: 持明院主

编辑: 陈志华 范雨涵

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